كثيرًا ما ينشىء نقاش وجدال مع اقتراب عيد الميلاد المجيد والذي يعيد به كل المسيحيين فى مختلف بلدان العالم .

والسؤال الأشهر إيهما أصح  :

“الاحتفال يوم 25 ديسمبر” أم ‘الإحتفال يوم 7 يناير ؟‘ 

فى البداية ليست هناك اختلافات ولكن الاختلاف هو فى طريقة حساب الأيام للإحتفال 

حيث أن الأقباط فى مصر يحتفلون  بعيد الميلاد يوم 29 كيهك طبقا للتقويم القبطي 

وهذا اليوم كان يوافق يوم 25 ديسمبر (كانون الأول) من كل عام حسب التقويم الروماني والذي سمي فيما بعد بالتقويم الميلادي 

متي تم تحديد ميعاد ميلاد السيد المسيح ووافق أي يوم ؟

تحدد ذلك فى مجمع نيقية عام 325 ميلادية  وإستدل على ذلك بالتالى 

أن يكون عيد ميلاد المسيح ( فلكيا) فى أطول ليلة وأقصر نهار وإستدل على ذلك من الآية التي تقول على لسان يوحنا المعمدان (ينبغي أن ذاك يزيد وأني أنا أنقص )

ذاك يزيد ( المسيح) وأنا أنقص ( يوحنا المعمدان ) 

وليلة 29 كيهك “7يناير” هذه الصفات جائت فيها  أطول ليلة وأقصر نهار 

وعيد ميلاد يوحنا المعمدان قبل المسيح بستة أشهر فى يوم 25 يونيو الذي يكون فيه أطول نهار وأقصر ليل 

من ناحية التقويم

التقويم القبطي

الذي يعتبر أقدم تقويم عرفه التاريخ وهو يرجع للعصر الفرعوني 

حيث تم تقسيم السنة إلي ثلاثة فصول كبيرة 

• 1- فصل الفيضان “آخت”
• 2- فصل البذور “برت”
• 3- فصل الحصاد ” شمو”

ثم قسموا السنة إلي 12 شهر كل شهر ثلاثين يوما والخمسة أيام وربع يوم أسموها بشهر النسي والذي يكون خمسة أيام كل ثلاث سنوات وبذلك يكونون هم من حسبوا السنة البسيطة والسنة الكبيسة 

 وهذا التقويم والتقسيم يستخدم إلي الان فى الزراعة والحصاد ومعرفة فيضان النيل 

التقويم اليولياني

كانت السنة هي سنة شمسية ومقسمة إلي 365 يوم وإلي 12 شهر 

وظل ذلك حتى عهد الأمبراطور يوليوس قيصر الذي قال يوجد اختلاف بين هذا التقويم والتقويم القبطي المصري مما جعله يأمر أحد علماء الفلك بالإسكندرية وكان يسمى سوسيجينس أن يجعل يوم 25 مارس هو أول الإعتدال الربيعي فجعل السنة مثل السنة المصرية تماما وهي 365يوم وربع ولكن على 12 شهر فقط فكان ترتيب الشهور الميلادية كالتالي 

• يناير 31 يومًا
•  فبراير 30 يومًا في السنوات الكبيسة و29 يومًا في السنوات البسيطة
•  مارس 31 يومًا
•  أبريل 30 يومًا
• مايو 31 يومًا
• يونيو 30 يومًا
• يوليو 30 يومًا
• أغسطس 30 يومًا
• سبتمبر 30 يومًا
• أكتوبر 31 يومًا
• نوفمبر 30 يومًا
• ديسمبر 31 يومًا

——

ولكن جاء أغسطس قيصر والذي أراد تخليد ذكراه فسمي الشهر الثامن على إسمه وزاده يوم أخذه من شهر فبراير فأصبح أغسطس دائما 31 يوم وفبراير 28 يوم وفى السنة الكبيسة 29 يوم 

وهذا التقويم بعد تعديله من قِبل أغسطس قيصر يعمل به إلي الان فى الغرب 

اذن الاختلاف هو إختلاف فى طريقة الحساب والتقويم المتبع فى الغرب والشرق 

وليس إختلافا عقائديا أو إيمانيا